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Calvo, M. B., García Castiblanco, N., Núñez, M. de la L., Padilla, L. M., Pascuchelli, M. N., Ruiz, V., et al. (2022). Consonancias del cuidado. Hacia un protocolo contra las violencias por motivos de género en las experiencias del metal. Trans: Revista Transcultural de Música, 26, 1–16.
Abstract: El objetivo de este artículo es narrar la experiencia de construcción de un protocolo contra violencias por motivos de género en las prácticas del metal dentro de la región de Nuestra Abya Yala y Nuestra Afroamérica, por parte de la Comisión de Género de la Red de Estudios y Experiencias en y desde el Heavy Metal (REEHM). Para ello se dará cuenta de las diferentes etapas que componen este proceso, las cuales van desde las necesidades iniciales surgidas a partir de diversos ataques de violencia epistémica hacia integrantes de la REEHM, hasta la elaboración colectiva mediante métodos colaborativos. Esto implica la lectura, la reflexión y la escucha cuidada y grupal en la Primera Ronda de Brujxs. Hacia el final se comentan algunas conclusiones y proyecciones futuras vinculadas al metal y las problemáticas de género.
[The aim of this article is to recount the experience of building a protocol against gender-based violence (GBV) within metal music practices in the region of Nuestra Afroamerica, by the Gender Commission of the Heavy Metal Studies and Experiences Network (REEHM). The different stages that make up this process will be described, ranging from the initial needs arising from various attacks of epistemic violence against REEHM members, to the collective elaboration through collaborative methods. This involves group reading, reflection, and careful listening in the Primera Ronda de Brujxs (First Circle of Witches). Towards the end some conclusions and future projections related to metal and gender issues are discussed.]
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Yépez, J. (2022). Vivir adentro y en contra. Metaleros de las ciudades de Lima (2016) y Huánuco (2010) Perú. PLURIVERSIDAD, 10(n/a), 73–100.
Abstract: RESUMEN
El siguiente trabajo de investigación tuvo como objetivo el análisis de dos trabajos de campo de mi autoría en dos momentos diferentes 2016 (Lima) y 2010 (Huánuco). “En ambos trabajos se hizo uso de la encuesta y la entrevista a profundidad a una muestra no probabilística de 23 personas en el caso de Lima y 30 personas en el caso de Huánuco” (Yépez, J.2011; Yépez, J. 2017b). En el análisis comparativo de ambas investigaciones podemos concluir que la reproducción de la colonialidad del poder y el nudo arguediano (identidad-modernidad-democracia) son las trabas para el desarrollo de las comunidades juveniles en el Perú.
[The following research work had as objective the analyze two field works of my authorship at two different times: 2016 (Lima) and 2010 (Huánuco). “In both works, the survey and the in-depth interview were used with a non-probabilistic sample of 23 people in the case of Lima and 30 people in the case of Huánuco” (Yépez, J. 2011; Yépez, J. 2017b) In the comparative analysis of both investigations we can conclude that the reproduction of the coloniality of power and the argued knot (identity-modernity-democracy) are the obstacles for the development of youth communities in Peru.]
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Venegas Marín, M. P. Análisis del impacto en la sociedad del movimiento contestatario “Ultra Metal” como alternativa a la violencia que experimentaron los jóvenes de la ciudad de Medellín durante la década de los 80s. DSpace, .
Abstract: Este trabajo investigativo y de carácter cualitativo busca centrarse en las posturas que han derivado desde la comunicación, con aportes de la sociología y las ciencias sociales, a través de un recorrido teórico e histórico de los sucesos más importantes del espectro de tiempo, así como de sus principales aportes y limitaciones de las expresiones artísticas y musicales asociados al movimiento de “Ultra Metal” y la importancia de éste en las transformaciones de la sociedad producto de las dinámicas de violencia asociadas a las disputas de narcotraficantes. Dichas disciplinas han brindado diferentes conceptos al fenómeno de la búsqueda de identidades y de pares, con connotaciones como subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles, las cuales han surgido con visiones muy diferentes y diversas. Esta investigación tiene por objetivo analizar el impacto en la sociedad del movimiento contestatario “Ultra Metal” como alternativa a la violencia que experimentaron los jóvenes de la ciudad de Medellín durante la década de los 80s. Esto se sustenta en cuatro factores: las condiciones del contexto histórico en la creación del movimiento contracultural contestatario “Ultra Metal”; los imaginarios que se configuran a través de la música y grupos juveniles contestarios que permiten la concepción del mismo como contracultura; los contextos sociales dinamizadores expresados a través de la música, la individualidad, las tribus urbanas en los escenarios de respuesta contra la violencia generada en el tiempo y los conceptos del fenómeno de la búsqueda de identidades y de pares, con connotaciones como subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles. Bajo esta perspectiva, esta investigación contribuye a las ciencias sociales porque al conocer los impactos que la música tiene en las transformaciones de la sociedad puede servir como base para construir estrategias que permitan a los y las jóvenes encontrar un sentido de vida a través del arte y, de esta manera, convertirse en agentes significativos dentro de una sociedad más justa y equitativa.
[ This investigative and qualitative paper seeks to focus on the positions that have derived from communication, with contributions from sociology and social sciences, through a theoretical and historical journey of the most important events of the spectrum of time, as well as of its main contributions and limitations of the artistic and musical expressions associated with the “Ultra Metal” movement and its importance in the transformations of society as a result of the dynamics of violence associated with drug traffickers' disputes. These disciplines have provided different concepts to the phenomenon of the search for identities and peers, with connotations such as subculture, counterculture, urban tribes and youth cultures, which have emerged with very different and diverse visions. This study aims to analyze the impact on society of the “Ultra Metal” protest movement as an alternative to the violence experienced by young people in the city of Medellin during the 1980s. This is based on four factors: the conditions of the historical context in the creation of the protesting countercultural movement “Ultra Metal”; the imaginaries that are configured through music and rebellious youth groups that allow the conception of it as a counterculture; the dynamic social contexts expressed through music, individuality, urban tribes in response scenarios against violence generated over time and the concepts of the phenomenon of searching for identities and peers, with connotations such as subculture, counterculture, urban tribes and youth cultures.]
Keywords: Ultra metal, Contracultura, Década de los 80s, Violencia, Juventud, Medellín; Ultra metal, Counterculture, 1980s, Violence, Youth, Medellín.
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Khalil, L. M. G.(U. N. I. R.). (2017). A QUALIDADE DE VOZ GUTURAL: APONTAMENTOS PARA UMA CARACTERIZAÇÃO ACÚSTICA E ARTICULATÓRIA. Miguilim: Revista Eletrônica do Netlli., 6(2), 198–218.
Abstract: O gênero musical death metal, subdivisão do heavy metal, tem como característica o emprego de uma voz urrada, distorcida e pouco compreensível. No âmbito da música, essa qualidade de voz é denominada “gutural”, nomenclatura que faz referência, de maneira ampla, a perceptíveis tensões na região da garganta (por isso, “gutural”) observadas por falantes que empregam essa técnica. Tendo em vista que, em estudos sobre qualidade de voz, não existem muitas descrições que abordam tal produção, objetivamos realizar alguns apontamentos que contribuam para a caracterização acústica e articulatória da voz gutural. Para isso, apresentaremos alguns aspectos introdutórios do conceito de qualidade de voz (LAVER, 1980) e, adicionalmente, referências a estudos que possam contribuir para a nossa proposta, como os de Sakakibara et al. (2004) e de Smialek et al. (2012). Além disso, analisaremos espectrogramas da voz empregada nas canções Crucifier Avenged e Hammer Smashed Face, ambas da banda Cannibal Corpse, com o objetivo de descrever as peculiaridades acústicas da voz gutural.
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Castillo Bernal, S. (2007). EL CUERPO HUMANO COMO INSTRUMENTO SUBCULTURAL DE LOS INICIOS DEL HEAVY METAL AL SIMBOLISMO RITUAL DEL BLACK METAL. Fuentes Humanísticas, 19(34), 43–57.
Abstract: En el caso que aquí nos atañe, las manifestaciones corpóreas cargan un lenguajesimbólico que puede ser leído por los integrantes de una subcultura y, en consecuencia, puede ser diseccionado a partir de un ejercicio interpretativo. Decimos lo anterior en función de que la misma cultura, siguiendo a Millán (2001: 23), puede considerarse como un sistema de lenguaje articulado. Sobra decir que las significaciones corporales son una construcción social, por lo que su edificación varía de acuerdo con los ritmos históricos de aparición del saber y las tradiciones singulares de la cultura (Fournier y Jiménez, en prensa; Foucault, 1999).
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Castillo Bernal, S. (2016). El mundo del Heavy Metal en la Ciudad de México: Radiografías imaginarias y rituales. In F. de la Peña Martínez (Ed.), Atlas Etnográfico de los Mundos Contemporáneos (Vol. 1, pp. 83–117). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia, ENAH: Ediciones Navarra.
Abstract: La finalidad de este trabajo es delinear las características fundamentales de la escena metalera de la Ciudad de México, así como los cimientos simbólicos, imaginarios y rituales que sustentan a los partidarios de esta comunidad de sentido. Para lograr este cometido dividí el ensayo en tres segmentos. En el primero se definirán las características angulares e ideológicas del Heavy Metal así como las de la escena metalera mexicana; en el segundo apartado repasaré algunos de los constructos teóricos de Turner tocantes a la teoría del ritual. En el último bloque pondré a prueba las categorías analíticas para darle luz a las prácticas metaleras gestadas en los conciertos. Este último apartado me permitirá avanzar algunas hipótesis referidas al imaginario estructural de la escena cultural metalera.
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Castillo Bernal, S. (2016). Imágenes, ficción y consumo cultural. El impacto de la pantalla chica en la globalidad del heavy metal. Dimensión Antropológica, 66(January-April), 117–148.
Abstract: En este trabajo exploraré la construcción de identidades y estereotipos sobre la escena metalera desde la pantalla chica. El cine, así como los programas televisivos, han jugado un papel fundamental en la reproducción del canon metalero.1 Destacan series animadas como Beavis and Butt-Head, transmitidas por el canal mtven la década de los 90, la cual dio paso a series como Metalocalypse, donde se privilegia la vida de los músicos y no tanto la de los fans.Si los productos fílmicos, audiovisuales y televisivos pueden verse como documentos etnográficos que evidencian un contexto cultural al margen de la intencionalidad del autor, entonces las imágenes televisivas asociadas con la escena metalera serán filtradas y re-significadas por cada sujeto y colectividad. Estos imaginarios ficcionales, que pueden o no corresponder con la realidad, generan estigmas, identidades, tabúes, temores y, paradójicamente, la reproducción de la escena metalera mundial mediante diversos consumos culturales. Se analizará la imagen global del heavy metal en las narrativas de Metalocalypse y cómo éstas evidencian el carácter estructural de ese género musical, ello a partir de un ejercicio etnográfico entre los participantes de esa comunidad de sentido en la ciudad de México. Los testimonios etnográficos fueron seleccionados de manera para apuntalar mis interpretaciones.
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Frías, J. (2022). Las Plazas Por Asalto. Disonancias del metal: Reflexiones del 1er y 2do Encuentro Sociocultural sobre Heavy Metal: Heterogeneidades Metaleras, 1(1). Retrieved September 27, 2024, from https://reehm.org/static/publicaciones/Disonancias_del_Metal_01.pdf
Abstract: REEHM motto: Espacio interdisciplinario integrado por diverses actores sociales, les cuales nos proponemos la reflexión y el intercambio acerca del Heavy Metal y su cultura, partiendo del diálogo realizado desde la base de la horizontalidad y la heterogeneidad.
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Pascuchelli, N. (2022). Espiritualidades metaleras: Diálogos entre la cultura metal y discursos religiosos/espirituales en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Disonancias del metal: Reflexiones del 1er y 2do Encuentro Sociocultural sobre Heavy Metal: Heterogeneidades Metaleras, 1(1). Retrieved September 27, 2024, from https://reehm.org/static/publicaciones/Disonancias_del_Metal_01.pdf
Abstract: REEHM motto: Espacio interdisciplinario integrado por diverses actores sociales, les cuales nos proponemos la reflexión y el intercambio acerca del Heavy Metal y su cultura, partiendo del diálogo realizado desde la base de la horizontalidad y la heterogeneidad.
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Ayala Plazarte, F. (2022). Una retrospectiva a la propuesta del folk metal en la región. Disonancias del metal: Reflexiones del 1er y 2do Encuentro Sociocultural sobre Heavy Metal: Heterogeneidades Metaleras, 1(1). Retrieved September 27, 2024, from https://reehm.org/static/publicaciones/Disonancias_del_Metal_01.pdf
Abstract: REEHM motto: Espacio interdisciplinario integrado por diverses actores sociales, les cuales nos proponemos la reflexión y el intercambio acerca del Heavy Metal y su cultura, partiendo del diálogo realizado desde la base de la horizontalidad y la heterogeneidad.
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