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Burkhardt, G. (2022). Arte extrema para olhos atentos. In C. Bahy, C. dos Passos, L. M. G. Khalia, & R. Barchi (Eds.), Música Extrema: ruídos, imagens e sentidos (pp. 187–202). São Paulo: Pimenta Cultural.
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Büttner, C. A., & Wehmeier, H. (2022). Ein Film aus dem Ruhrgebiet? Deindustrialisierungsgeschichte(n) und Körperpolitiken des Metals in “Thrash, Altenessen”. ffk Journal, 7, 15–36.
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Büttner, C. A., & Wehmeier, H. (2022). Ein Film aus dem Ruhrgebiet? Deindustrialisierungsgeschichte(n) und Körperpolitiken des Metals in Thrash, Altenessen. ffk Journal, 7, 15–36.
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Calvo, M. (2022). La escena metálica bonaerense: parias doblemente orgullosos. Disonancias del metal: Reflexiones del 1er y 2do Encuentro Sociocultural sobre Heavy Metal: Heterogeneidades Metaleras, 1(1).
Abstract: Manuela Calvo (Tandil, Buenos Aires, Argentina). Es becaria-investigadora en el Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales de CONICET y el Instituto de Estudios Histórico Sociales de la UNICEN. Ama la música (especialmente, el rock y el metal), la danza y la literatura, pero en los últimos 15 años se dedicó a estudiar y escribir textos científicos. Pueden leer y descargar sus trabajos en: https://conicet.academia.edu/
Contacto: nuna.calvo@gmail.com
REEHM motto: Espacio interdisciplinario integrado por diverses actores sociales, les cuales nos proponemos la reflexión y el intercambio acerca del Heavy Metal y su cultura, partiendo del diálogo realizado desde la base de la horizontalidad y la heterogeneidad.
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Calvo, M. B., García Castiblanco, N., Núñez, M. de la L., Padilla, L. M., Pascuchelli, M. N., Ruiz, V., et al. (2022). Consonancias del cuidado. Hacia un protocolo contra las violencias por motivos de género en las experiencias del metal. Trans: Revista Transcultural de Música, 26, 1–16.
Abstract: El objetivo de este artículo es narrar la experiencia de construcción de un protocolo contra violencias por motivos de género en las prácticas del metal dentro de la región de Nuestra Abya Yala y Nuestra Afroamérica, por parte de la Comisión de Género de la Red de Estudios y Experiencias en y desde el Heavy Metal (REEHM). Para ello se dará cuenta de las diferentes etapas que componen este proceso, las cuales van desde las necesidades iniciales surgidas a partir de diversos ataques de violencia epistémica hacia integrantes de la REEHM, hasta la elaboración colectiva mediante métodos colaborativos. Esto implica la lectura, la reflexión y la escucha cuidada y grupal en la Primera Ronda de Brujxs. Hacia el final se comentan algunas conclusiones y proyecciones futuras vinculadas al metal y las problemáticas de género.
[The aim of this article is to recount the experience of building a protocol against gender-based violence (GBV) within metal music practices in the region of Nuestra Afroamerica, by the Gender Commission of the Heavy Metal Studies and Experiences Network (REEHM). The different stages that make up this process will be described, ranging from the initial needs arising from various attacks of epistemic violence against REEHM members, to the collective elaboration through collaborative methods. This involves group reading, reflection, and careful listening in the Primera Ronda de Brujxs (First Circle of Witches). Towards the end some conclusions and future projections related to metal and gender issues are discussed.]
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Campoy, L. C. (2022). As revelações da escuridão: o show no underground do heavy metal extremo como um ritual. In C. Bahy, C. dos Passos, L. M. G. Khalia, & R. Barchi (Eds.), Música Extrema: ruídos, imagens e sentidos (pp. 203–221). São Paulo: Pimenta Cultural.
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Cárdenas Azuaje, D. maría. (2022). El metal en clave de género. Imaginación o Barbarie, 25.
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Cardwell, T. (2022). Heavy Metal Armour: A Visual Study of Battle Jackets. Bristol: Intellect.
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Castañeda, M. (2022). “DE CACERÍA” CONFLICTIVIDAD JUVENIL EN LA CIUDAD DE GUATEMALA A PRINCIPIOS DE LA DÉCADA DE 1990. Metal de Habla Hispana, , 42–55.
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Castillo Bernal, S. (2022). Exotismo mediático. Notas sobre el Heavy Metal de inspiración prehispánica en México. Cuicuilco. Revista de ciencias antropológicas, 29(85), 41–72.
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