|
Varas-Díaz, N., & Rivera-Segarra, E. (2014). Heavy Metal Music in the Caribbean Setting: Politics and Language at the Periphery. In E. J. Abbey, & C. Helb (Eds.), Hardcore, Punk, and Other Junk: Aggressive Sounds in Contemporary Music (pp. 73–90). Lanham: Lexington Books.
|
|
|
Marjenin, P. A. (2014). The Metal Folk: The Impact of Music and Culture on Folk Metal and the Music of Korpiklaani. Master's thesis, Kent State University, Kent.
|
|
|
Hofer, D. (2014). PERPETUAL CONVERSION: 30 Years and Counting in the Life of Metal Veteran Dan Lilker. Handshake Inc.
|
|
|
Riekki, M. (2014). Täältä Pohjoiseen: Sentencedin Tarina. Like Kustannus Oy.
Abstract: “Sekä puhumiseen että riemuitsemiseen pätee sama perussääntö: näitä tehdään vain kun on oikea tarve. Valittamiseen ja murehtimiseen riittää toki vähempikin.”Vuonna 1989 perustettu Sentenced oli suomalaisen raskaan rockin uranuurtaja. Melankoliasta voimaa puristanut yhtye vetosi muuallakin kuin Pohjolassa, ja sen levymyynti hipoo maailmanlaajuisesti miljoonaa. Kuusitoistavuotisen uransa aikana Sentenced teki lukuisia kiertueita Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa. Vankka suosio Keski-Euroopassa teki yhtyeelle tutuksi muun muassa Berliinin ja Dortmundin klubit sekä festivaalit Saksan Rock Hardista Hollannin legendaariseen Dynamo Open Airiin. Euroopan laitoja yhtye kolusi aina Lontoon Astoria-klubilta Roomaan ja Osloon, joista jälkimmäisiä bändi muistaa kiertueuran pahoina paikkoina. Euroopan lisäksi lähinnä Yhdysvalloissa kiertänyt yhtye nousi viimeisellä ulkomaankiertueellaan vuonna 2005 lauteille myös Moskovassa ja Mexico Cityssä, missä mukana laulava yleisömassa sai keikkapaikan seinät tutisemaan ja lopettamispäätöksen tehneen bändin jäsenten silmäkulmat kostumaan.Pohjoispohjalaisten teinipoikien uhosta alkanut tarina on täynnä poskettomia käänteitä ja syvää tragiikkaa. Biisien synnyn salat, ikimuistoiset keikat ja kiertue-elämän alhot. Kuolemanvakavat kohtalot ja pohjoispohjalainen hirtehishuumori, saavutukset ja menetetyt mahdollisuudet. Raskaasti ryyppäävinä, mustiin pukeutuvina tuppisuina tunnetut miehet kertovat, mitä oli soittaa yhtyeessä nimeltä Sentenced.
|
|
|
McFerran, K. (2014). Metal Made Me Who I Am: Seven Adult Men Reflect on Their Engagement with Metal Music During Adolescence. International Journal of Community Music, 7(2), 205–222.
|
|
|
Silva, M. A. dos S., & Sá, S. P. de. (2014). Duas pernas, um braço: a banda Katingation e sua apropriação do death metal no cenário pós-guerra civil angolano. Comunicação Mídia E Consumo, 11(31), 65–81.
|
|
|
Castillo Bernal, S. (2015). Música del Diablo: imaginario, dramas sociales y ritualidades de la escena metalera de la ciudad de México. Colección Etnología y Antropología Social. Mexico: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
|
|
|
Villalobos Albornoz, O. (2015). “Pampa endiablada” y extreme metal: sociología visual y hermenéutica del diseño. Revista de Estudios Cotidianos, 3(1). Retrieved July 5, 2024, from https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5155241
Abstract: La interpretación de la imagen como fenómeno de interés sociológico, comprende un campo para la aproximación hacia lo contemporáneo y visual. El oficio en la sociología visual interpreta el diseño de cubierta en relación al extreme metal, específicamente el de un producto titulado “Pampa Endiablada”; compilación de bandas en la zona norte de Chile [2009] A ello se agrega el estudio de la relación que se puede establecer con la noción de hibridación cultural, en tanto tenga cabida en el fenómeno en cuestión.
|
|
|
Varas-Díaz, N., Mendoza, S., & Rivera, A. (2015). La cultura de la música heavy metal como fenómeno social. Boletín Asociación de Psicología de Puerto Rico, 38(1), 4–6.
|
|
|
Kneer, J., & Rieger, D. (2015). “The Memory Remains”: How Heavy Metal Fans Buffer Against the Fear of Death. Psychology of Popular Media Culture, 5(3), 1–15.
|
|