|
|
Zuleta Rodríguez, J. E. (2022). GUERRA Y METAL. UN ANÁLISIS HISTÓRICO DE LA CENSURA Y LA VIOLENCIA EN CONTRA DEL METAL EN EL DEPARTAMENTO DE QUICHÉ, GUATEMALA. Metal de Habla Hispana, 1, 56–59.
|
|
|
|
Zapata, A. (2003). La voz en los ochenta. Nuevos estilos al baile. Pensamiento Crítico: Revista Electrónica de Historia, (3). Retrieved April 28, 2024, from https://mydokument.com/la-voz-en-los-ochenta-nuevos-estilos-al-baile.html
Abstract: Rock in Chile (1983 – 1992). Authors, styles, its industry, social function of its lyrics among others. Period studied is one in which this musical movement was revised and recast after a long period of marginalization in Chile.
|
|
|
|
Zapata, A. (2022). Primer ataque sonoro-visual: Apropiación del metal en Santiago de Chile (1982-1993). Disonancias del metal: Reflexiones del 1er y 2do Encuentro Sociocultural sobre Heavy Metal: Heterogeneidades Metaleras, 1(1). Retrieved April 28, 2024, from https://reehm.org/static/publicaciones/Disonancias_del_Metal_01.pdf
Abstract: REEHM motto: Espacio interdisciplinario integrado por diverses actores sociales, les cuales nos proponemos la reflexión y el intercambio acerca del Heavy Metal y su cultura, partiendo del diálogo realizado desde la base de la horizontalidad y la heterogeneidad.
|
|
|
|
Zaddach, W. - G. (2021). “Dit is Berlin”: Local metal scene building and transformation in Berlin, Germany. In B. A. Bardine, & J. Stueart (Eds.), Living Metal: Metal Scenes around the World. Bristol: Intellect Books.
|
|
|
|
Yusof, A., & Johan, A. (2023). “Somewhere They Belong”: Metal, Ethnicity, and Scenic Solidarities in Malaysia’s Underground Scenes (1990s to 2000s). In D. Nevárez Araújo, N. Varas-Díaz, J. Wallach, & E. Clinton (Eds.), Defiant Sounds. Heavy Metal Music in the Global South (pp. 259–280). London: Lexington Books.
|
|
|
|
Yrivarren Valverde, S. D. (2022). Construcción de los discursos de feminidad en la escena metalera limeña: Caso de la banda Strogena. Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima.
|
|
|
|
Yépez, J. (2022). Vivir adentro y en contra. Metaleros de las ciudades de Lima (2016) y Huánuco (2010) Perú. PLURIVERSIDAD, 10(n/a), 73–100.
Abstract: RESUMEN
El siguiente trabajo de investigación tuvo como objetivo el análisis de dos trabajos de campo de mi autoría en dos momentos diferentes 2016 (Lima) y 2010 (Huánuco). “En ambos trabajos se hizo uso de la encuesta y la entrevista a profundidad a una muestra no probabilística de 23 personas en el caso de Lima y 30 personas en el caso de Huánuco” (Yépez, J.2011; Yépez, J. 2017b). En el análisis comparativo de ambas investigaciones podemos concluir que la reproducción de la colonialidad del poder y el nudo arguediano (identidad-modernidad-democracia) son las trabas para el desarrollo de las comunidades juveniles en el Perú.
[The following research work had as objective the analyze two field works of my authorship at two different times: 2016 (Lima) and 2010 (Huánuco). “In both works, the survey and the in-depth interview were used with a non-probabilistic sample of 23 people in the case of Lima and 30 people in the case of Huánuco” (Yépez, J. 2011; Yépez, J. 2017b) In the comparative analysis of both investigations we can conclude that the reproduction of the coloniality of power and the argued knot (identity-modernity-democracy) are the obstacles for the development of youth communities in Peru.]
|
|
|
|
Yépez Aguirre, J. R. (2019). La Metaldad y el Habitus y Metalicus en la ciudad de Lima 1994-2014. Pluriversidad, (3), 21.
Abstract: This study has been oriented, to identify the benefits of the qualitative method of the theory built on the different aspects of feeling and thinking of the Metaleros1 in the city of Lima, in order to analyze their impersonal relations with society. In this sense the following objective was proposed: to understand why the social life individualization, the cultural commodification and the music fetishism is reproduced in the feeling and thinking of Lima’s metaleros. An in-depth interview was conducted with 23 young adults and metaleros between aged 14 to 48 years old as a range or limit, which resulted in a non-probabilistic sample. Two conceptual categories were identified: Rockandad and Metaldad, which serve to give interpretation to the problematic raised. In addition, a conceptual theoretical instrument called pyramidal dialectic was elaborated, to give way to the explanation of the research carried out.
|
|
|
|
Yépez Aguirre, J. R. (2017). Campo y habitus de la metaldad limeña 1994-2014: Field and habitus of metaldad limeña 1994 – 2014. Anales Científicos, 78(2), 80–91.
Abstract: This study was aimed at identifying the benefits that have the qualitative method of grounded theory on the different aspects of feeling and thinking of the metalheads of Lima in order to analyze their gregarious relations in society. In this regard the following objectives: Understand that reproduces the individualization of social life, cultural commodification and fetishization of music, the feelings and thoughts of the metalheads of Lima. Use of depth interview which was applied to a nonrandom sample of 23 youth and adults metalheads (14 to 48 years as age ranges or limits). The Rockandad and Metaldad, which serve to give the interpretation to the issues raised: two conceptual categories identified. And finally a conceptual theoretical instrument called pyramidal dialectic was prepared to give way to explaining the research.
|
|
|
|
Yepes Aguirre, J. R. (2013). Política cultural neoliberal y la música heavy metal en la ciudad de Huánuco, Perú, 1990-2010. Investigaciones Sociales, 17(30). Retrieved April 28, 2024, from http://dx.doi.org/https://doi.org/10.15381/is.v17i30.8035
Abstract: Este estudio estuvo orientado a identificar las bondades que tienen el método hegeliano en los diferentes aspectos de la política y la música con la finalidad de analizar su relación. En tal sentido se planteó los siguientes objetivos: determinar la relación entre la política cultural neoliberal2 y la música heavy metal3, analizar su desarrollo y sus características. Se hizo uso de la encuesta y la entrevista los que se aplicaron a una muestra no probabilística de 30 jóvenes (de 18 a 35 años de edad) metaleros de Huánuco. Se identificó tres generaciones: 1era. Generación de Metaleros 1990-1996 (tesis); 2da. Generación de Metaleros 1997-2003 (antítesis); 3era. Generación de Metaleros 2004-2010 (síntesis). Se evidencia la existencia de una contradicción dialéctica entre la música heavy metal (la cual forma parte de una subcultura) y la cultura dominante en el mundo (en este caso la política cultural neoliberal), ambas evidencian una relación directa no solamente en el aspecto cronológico, sino en el plano ideológico.
|
|
