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Silva, M. A. dos S., & Polivanoz, B. (2015). “Mar de camisas pretas”: camisas de bandas como mediadoras de sentidos e experiências na cena do heavy metal. Logos, 22(2), s. p.
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Reithaug, E. A. (2022). Skald Av Satans Sol: An exploration of early Norwegian black metal through topic theory. Master's thesis, University of Oslo, Oslo.
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Verne, M. (2021). Musikerfahrung und Kulturrelativismus: Heavy Metal in Madagaskar. In A. Schlitte, M. Verne, & G. Wedekind (Eds.), Die Handlungsmacht ästhetischer Objekte (pp. 167–196). Berlin: De Gruyter.
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Lucas, O. R. (2021). “Kaitiakitanga, Whai Wāhi” and Alien Weaponry: indigenous frameworks for understanding language, identity and international success in the case of a Māori metal band. Popular Music, 40(2), 263–280.
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Herbst, J. - P. (Ed.). (2023). The Cambridge Companion to Metal Music. Cambridge Companions to Music. Cambridge, England: Cambridge University Press.
Abstract: “Exploring the musical styles and cultures of metal, this Companion is an indispensable introduction to this popular and distinctive genre” (source: Amazon.com).
“Since its beginnings more than fifty years ago, metal music has grown in popularity worldwide, not only as a musical culture but increasingly as a recognised field of study. This Cambridge Companion reflects the maturing field of 'metal music studies' by introducing the music and its cultures, as well as recent research perspectives from disciplines ranging from musicology and music technology to religious studies, Classics, and Scandinavian and African studies. Topics covered include technology and practice, identity and culture, modern metal genres, and global metal, with reference to performers including Black Sabbath, Metallica and Amon Amarth. Designed for students and their teachers, contributions explore the various musical styles and cultures of metal, providing an informative introduction for those new to the field and an up-to-date resource for readers familiar with the academic metal literature” (source: https://www.cambridge.org/).
Collection: The Cambridge Companions to Music.
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Sabbath, J. (2021). Bienvenidos al Sabbath: Crónicas, Reseñas y Reflexiones en Torno a la Vigencia del Underground, 2001–2021. Sogamoso, Boyacá, Republic of Colombia: Nixx Editores.
Abstract: El libro 'Bienvenidos al Sabbath' ofrece reflexiones en torno a la apreciación de la música metal y la vigencia del underground que contribuyen a la construcción de una teoría del metal. Además, recopila ensayos inéditos junto a una antología de las entrevistas, crónicas y reseñas sobre rock & metal hechas por el autor durante los últimos 20 años.
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Batista, M. R. (2023). United Forces: An Archive of Brazil's Raw Metal Attack, 1986-1991. Bazillion Points.
Abstract: “This massive 528pp document of the 1980s Brazilian metal uprising includes over 1,000 images, photos, and flyers in ten narrative chapters...United Forces presents the story in vivid color, along with Batista's own headbanger tale―from humble origins collecting scrap metal to buy Motörhead albums to DIY operator funneling his country's metal passion to receptive listeners in Europe and North America. The changes in Brazil during the 1980s and early 1990s serve as background for a full-bore metal revolution, as Batista's story brings to life the crucial South-of-the-equator 1980s scene that inspired all the forthcoming underground extremes to come.” (source: Amazon.com)
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Apter, J. (2021). Bad Boy Boogie: The true story of AC/DC legend Bon Scott. Australia: Allen & Unwin.
Abstract: “Bad Boy Boogie is the first biography to focus on Bon's remarkable gifts as a lyricist, frontman and rascal. In short, the real Bon Scott.” (Source: Allen & Unwin)
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Castillo Bernal, S. (2016). El mundo del Heavy Metal en la Ciudad de México: Radiografías imaginarias y rituales. In F. de la Peña Martínez (Ed.), Atlas Etnográfico de los Mundos Contemporáneos (Vol. 1, pp. 83–117). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia, ENAH: Ediciones Navarra.
Abstract: La finalidad de este trabajo es delinear las características fundamentales de la escena metalera de la Ciudad de México, así como los cimientos simbólicos, imaginarios y rituales que sustentan a los partidarios de esta comunidad de sentido. Para lograr este cometido dividí el ensayo en tres segmentos. En el primero se definirán las características angulares e ideológicas del Heavy Metal así como las de la escena metalera mexicana; en el segundo apartado repasaré algunos de los constructos teóricos de Turner tocantes a la teoría del ritual. En el último bloque pondré a prueba las categorías analíticas para darle luz a las prácticas metaleras gestadas en los conciertos. Este último apartado me permitirá avanzar algunas hipótesis referidas al imaginario estructural de la escena cultural metalera.
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Castillo Bernal, S. (2020). ¡Invierte la cruz invertida! Primeras apreciaciones sobre el metal cristiano mexicano. In Coordinación editorial: Érika Moreno Páez (Ed.), Etnomusicología y globalización: Dinámicas cosmopolitas de la música popular. (pp. 113–134). Tijuana, Baja California, México: El Colegio de la Frontera Norte (El Colef).
Abstract: El heavy metal es un movimiento cultural que inició en la década de 1970. Este estilo musical periférico ha sido estigmatizado por gran parte de la sociedad, tachándolo de simple, de burdo, de satánico (Christe, 2004). De la misma forma, se ha estereotipado a sus fanáticos, dando por supuesto que se trata de drogadictos o delincuentes (Singer, Levi y Jou, 1993). Y, sin embargo, el heavy metal sigue siendo uno de los referentes musicales más socorridos entre las juventudes contemporáneas (Santos, 2016). Algo característico de esta escena musical, independientemente del subgénero, es su asociación con temas transgresores. El más característico es el cuestionamiento de los metarrelatos, como la religión judeocristiana o la política. A pesar de que existen muchas propuestas ideológicas, musicales y vocales dentro del heavy metal, el tocar temas tabú de la sociedad es algo fundamental de este género musical, por lo cual muchos jóvenes, en su época contestataria y rebelde, lo adoptan, casi siempre para no abandonarlo nunca más.
En este trabajo delinearé parte de los cimientos del heavy metal cristiano. Esta vertiente del heavy metal, a pesar de encontrarse dentro del movimiento planetario metalero, se estructura en función de su filiación cristiana, esto es, sus líricas aluden a Dios, a sus hazañas en la Tierra y a la lucha contra los pecados y la maldad del mundo. Pareciera ser que este tipo de ideología es impensable en el mundo del heavy metal, sobre todo porque éste se ha asociado erróneamente con el satanismo y con los temas tabú. Sin embargo, la música en sí misma del metal cristiano es transgresora, ya que las agrupaciones de este subgénero pueden especializarse en death, power, thrash o doom, o incluso en black metal, con sonidos y vocales que, definitivamente, alguien que no sea partícipe del movimiento lo tacharía de satánico.
Este trabajo será apuntalado mediante la mirada etnográfica realizada en el pasado XV Éxodo Metal Fest, festival musical celebrado en la montaña de La Malinche, en Tlaxcala, en abril de 2017. Este evento de metal al aire libre congrega a diferentes bandas de metal cristiano y a diversos seguidores del movimiento espiritual. Las pautas identitarias de los músicos, de los fans y de los organizadores serán utilizadas para perfilar un estudio más profundo de un movimiento que, desde mi punto de vista, constituye otra representación underground de lo underground.
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