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Tzu-Han Cheng, & Chen-Gia Tsai. (2016). emale Listeners’ Autonomic Responses to Dramatic Shifts Between Loud and Soft Music/Sound Passages: A Study of Heavy Metal Songs. Frontiers in Psychology, 7, art. 182.
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Baker, C., & Brown, B. (2016). Suicide, Self-Harm and Survival Strategies in Contemporary Heavy Metal Music: A Cultural and Literary Analysis. Journal of Medical Humanities, 37, 1–17.
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Gracyk, T. (2016). Heavy Metal: Genre? Style? Subculture? Philosophy Compass, 11, 775–785.
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Lucas, O. R. (2016). Loudness, Rhythm and Environment: Analytical Issues in Extreme Metal Music. Ph.D. thesis, Harvard University, Cambridge.
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Castillo Bernal, S. (2016). El mundo del Heavy Metal en la Ciudad de México: Radiografías imaginarias y rituales. In F. de la Peña Martínez (Ed.), Atlas Etnográfico de los Mundos Contemporáneos (Vol. 1, pp. 83–117). Ciudad de México: Escuela Nacional de Antropología e Historia, ENAH: Ediciones Navarra.
Abstract: La finalidad de este trabajo es delinear las características fundamentales de la escena metalera de la Ciudad de México, así como los cimientos simbólicos, imaginarios y rituales que sustentan a los partidarios de esta comunidad de sentido. Para lograr este cometido dividí el ensayo en tres segmentos. En el primero se definirán las características angulares e ideológicas del Heavy Metal así como las de la escena metalera mexicana; en el segundo apartado repasaré algunos de los constructos teóricos de Turner tocantes a la teoría del ritual. En el último bloque pondré a prueba las categorías analíticas para darle luz a las prácticas metaleras gestadas en los conciertos. Este último apartado me permitirá avanzar algunas hipótesis referidas al imaginario estructural de la escena cultural metalera.
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Castillo Bernal, S. (2016). Imágenes, ficción y consumo cultural. El impacto de la pantalla chica en la globalidad del heavy metal. Dimensión Antropológica, 66(January-April), 117–148.
Abstract: En este trabajo exploraré la construcción de identidades y estereotipos sobre la escena metalera desde la pantalla chica. El cine, así como los programas televisivos, han jugado un papel fundamental en la reproducción del canon metalero.1 Destacan series animadas como Beavis and Butt-Head, transmitidas por el canal mtven la década de los 90, la cual dio paso a series como Metalocalypse, donde se privilegia la vida de los músicos y no tanto la de los fans.Si los productos fílmicos, audiovisuales y televisivos pueden verse como documentos etnográficos que evidencian un contexto cultural al margen de la intencionalidad del autor, entonces las imágenes televisivas asociadas con la escena metalera serán filtradas y re-significadas por cada sujeto y colectividad. Estos imaginarios ficcionales, que pueden o no corresponder con la realidad, generan estigmas, identidades, tabúes, temores y, paradójicamente, la reproducción de la escena metalera mundial mediante diversos consumos culturales. Se analizará la imagen global del heavy metal en las narrativas de Metalocalypse y cómo éstas evidencian el carácter estructural de ese género musical, ello a partir de un ejercicio etnográfico entre los participantes de esa comunidad de sentido en la ciudad de México. Los testimonios etnográficos fueron seleccionados de manera para apuntalar mis interpretaciones.
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Medina, J. S. (2017). Leather, spikes, and chains. The influenec of gay culture in punk, hard rock, and heavy metal music. self published: Amazon.
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Alarcón Ruiz, J. C. (2017). CULTURA JUVENIL E IDENTIDAD: ORIGEN Y DESARROLLO DE LA CULTURA DEL METAL EN LA CIUDAD DE LIMA ENTRE LOS AÑOS 1980 Y 2017. Bachelor's thesis, Federico Villarreal National University, Lima, República del Perú. Retrieved May 29, 2024, from http://repositorio.unfv.edu.pe/bitstream/handle/UNFV/3804/UNFV_Alarc%C3%B3n%20Ruiz_Juan%20Carlos_T%C3%ADtulo%20Profesional_Antropolog%C3%ADa_2019.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Abstract: This research deals with the origin and development of the culture of Metal music in the city of Lima, and how adolescents of that time began the construction of a musical scene and the construction of an identity as individuals and as a community. The initial development of this urban culture took place during the 1980s, a period that was disastrous for Peru, where there was a chaotic context at the political, social level; economic; terror, suffering and above all uncertainty about the future. Between the bombs, death and destruction – facts generated by armed movements – the culture of Metal began to take shape, having as protagonists this group of adolescents; largely as rebellion and rejection about what they had to live. It was a society they did not want to be in. Based on different cultural manifestations (bands, fanzines, concerts, organizations) they began to build their own world, culture and identity. This identity is revaluated and becomes more powerful today when compared with the new generations of metalheads; who, based on the use of technology and a generally more favorable context, also try to participate in this urban culture.
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Yépez Aguirre, J. R. (2017). Campo y habitus de la metaldad limeña 1994-2014: Field and habitus of metaldad limeña 1994 – 2014. Anales Científicos, 78(2), 80–91.
Abstract: This study was aimed at identifying the benefits that have the qualitative method of grounded theory on the different aspects of feeling and thinking of the metalheads of Lima in order to analyze their gregarious relations in society. In this regard the following objectives: Understand that reproduces the individualization of social life, cultural commodification and fetishization of music, the feelings and thoughts of the metalheads of Lima. Use of depth interview which was applied to a nonrandom sample of 23 youth and adults metalheads (14 to 48 years as age ranges or limits). The Rockandad and Metaldad, which serve to give the interpretation to the issues raised: two conceptual categories identified. And finally a conceptual theoretical instrument called pyramidal dialectic was prepared to give way to explaining the research.
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Angeler, D. (2017). Heavy Metal Music Meets Complexity and Sustainability Science. SpringerPlus, 5, 1–20.
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