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Castro, Á. L. de O., & Rezende, D. C. de. (2023). Music consumption and taste internalisation practices among educated Brazilian metal listeners and members of musical scenes. Poetics, 99, 101803.
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Yépez Aguirre, J. R. (2017). Campo y habitus de la metaldad limeña 1994-2014: Field and habitus of metaldad limeña 1994 – 2014. Anales Científicos, 78(2), 80–91.
Abstract: This study was aimed at identifying the benefits that have the qualitative method of grounded theory on the different aspects of feeling and thinking of the metalheads of Lima in order to analyze their gregarious relations in society. In this regard the following objectives: Understand that reproduces the individualization of social life, cultural commodification and fetishization of music, the feelings and thoughts of the metalheads of Lima. Use of depth interview which was applied to a nonrandom sample of 23 youth and adults metalheads (14 to 48 years as age ranges or limits). The Rockandad and Metaldad, which serve to give the interpretation to the issues raised: two conceptual categories identified. And finally a conceptual theoretical instrument called pyramidal dialectic was prepared to give way to explaining the research.
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Castillo Bernal, S. (2016). Imágenes, ficción y consumo cultural. El impacto de la pantalla chica en la globalidad del heavy metal. Dimensión Antropológica, 66(January-April), 117–148.
Abstract: En este trabajo exploraré la construcción de identidades y estereotipos sobre la escena metalera desde la pantalla chica. El cine, así como los programas televisivos, han jugado un papel fundamental en la reproducción del canon metalero.1 Destacan series animadas como Beavis and Butt-Head, transmitidas por el canal mtven la década de los 90, la cual dio paso a series como Metalocalypse, donde se privilegia la vida de los músicos y no tanto la de los fans.Si los productos fílmicos, audiovisuales y televisivos pueden verse como documentos etnográficos que evidencian un contexto cultural al margen de la intencionalidad del autor, entonces las imágenes televisivas asociadas con la escena metalera serán filtradas y re-significadas por cada sujeto y colectividad. Estos imaginarios ficcionales, que pueden o no corresponder con la realidad, generan estigmas, identidades, tabúes, temores y, paradójicamente, la reproducción de la escena metalera mundial mediante diversos consumos culturales. Se analizará la imagen global del heavy metal en las narrativas de Metalocalypse y cómo éstas evidencian el carácter estructural de ese género musical, ello a partir de un ejercicio etnográfico entre los participantes de esa comunidad de sentido en la ciudad de México. Los testimonios etnográficos fueron seleccionados de manera para apuntalar mis interpretaciones.
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Kjellander Hellqvist, E. (2023). ”Girls just wanna be fans” – om kvinnligt fanskap [“Girls just wanna be fans” – about female fandom]. HumaNetten, 50, 76–91.
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Arenillas Meléndez, S. (2021). Negociaciones de la masculinidad en el heavy español de los ochenta. Feminismo/s, 38, 261–279.
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Davis, A. B., & Sangster, M. (2023). “Load Every Rift”: Power, Opposition, and Community in Romantic Poetry and Heavy Metal. European Romantic Review, 34(3), 291–302.
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Silva, M. A. dos S., Silva, J. M. da, & Gutfreind, C. F. (2020). Um grito de revolta: Notas sobre o discurso midiático afro-pessimista e a narrativa do filme Death Metal Angola. Logos, 27(3), s. p.
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Calvo, M. B., García Castiblanco, N., Núñez, M. de la L., Padilla, L. M., Pascuchelli, M. N., Ruiz, V., et al. (2022). Consonancias del cuidado. Hacia un protocolo contra las violencias por motivos de género en las experiencias del metal. Trans: Revista Transcultural de Música, 26, 1–16.
Abstract: El objetivo de este artículo es narrar la experiencia de construcción de un protocolo contra violencias por motivos de género en las prácticas del metal dentro de la región de Nuestra Abya Yala y Nuestra Afroamérica, por parte de la Comisión de Género de la Red de Estudios y Experiencias en y desde el Heavy Metal (REEHM). Para ello se dará cuenta de las diferentes etapas que componen este proceso, las cuales van desde las necesidades iniciales surgidas a partir de diversos ataques de violencia epistémica hacia integrantes de la REEHM, hasta la elaboración colectiva mediante métodos colaborativos. Esto implica la lectura, la reflexión y la escucha cuidada y grupal en la Primera Ronda de Brujxs. Hacia el final se comentan algunas conclusiones y proyecciones futuras vinculadas al metal y las problemáticas de género.
[The aim of this article is to recount the experience of building a protocol against gender-based violence (GBV) within metal music practices in the region of Nuestra Afroamerica, by the Gender Commission of the Heavy Metal Studies and Experiences Network (REEHM). The different stages that make up this process will be described, ranging from the initial needs arising from various attacks of epistemic violence against REEHM members, to the collective elaboration through collaborative methods. This involves group reading, reflection, and careful listening in the Primera Ronda de Brujxs (First Circle of Witches). Towards the end some conclusions and future projections related to metal and gender issues are discussed.]
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Cárdenas Azuaje, D. maría. (2022). El metal en clave de género. Imaginación o Barbarie, 25.
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Córdoba Romero, J. A. (2022). Metal to the Bone, una mirada con enfoque de género a las escenas metaleras. Imaginación o Barbarie, 25.
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